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    胡逸之见季单煌回过了神，转头朗声道：“你这小日子过得还是那般的舒适，就是这歌实在太老旧了，每次来都听你放这个曲子看同样的舞蹈，你也不觉得腻。”

    此声一出。音乐骤停，殿中蛇女慌忙停下来向胡逸之问好，随即匆匆离去。而在大殿的另一边，一个人身蛇首的蟒族匆匆从高高的金座上走下来，双手合十，向着胡逸之行礼。

    “不知二爷前来，有失远迎。”

    胡逸之笑道：“今天这孩子第一次来，便带着他到处熟悉一下地形。”说完转身向季单煌介绍眼前这人，“这位名声很大。摩呼罗迦，你应该听说过。”

    “摩、摩呼罗迦！”

    听得这个名号，季单煌顿时大惊失se，整个人都傻了。

    摩呼罗迦！这人竟然是传说中的摩呼罗迦！

    摩呼罗迦。又叫摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神，佛教八部众之一，原身是蛇头人身的大蟒神。在首楞严经中对摩呼罗迦的解释是：“摩呼罗迦。此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知，故乐脱轮。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但因其智力较低而无知，反而能够“故乐脱轮”、“修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨而入神道。在密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽，其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左，是西方佛教传说中的神祇。

    本属佛教八部众之一的摩呼罗迦，怎么会出现在这里！他、他该不会是这蟒族的首领吧！

    季单煌懵了，而那摩呼罗迦似乎早就知道他，合十向他问好。季单煌急忙有样学样地还礼，唯恐得罪了这尊大神。

    胡逸之知晓季单煌心中困惑，笑着解释道：“摩呼罗迦不是蟒族的首领，只不过是过来帮着守阵法而已，是龙岛的贵客。而蟒族的首领另有其人，住在后面紧挨着的那座殿里。”
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